青羊湖畔，官山腳下，讓人眼睛一亮的【寧鄉(xiāng)巷子口南軒書院】，承湖湘文脈、融山水毓秀，古韻今風(fēng)，相映成趣，這項(xiàng)由公司設(shè)計(jì)總監(jiān)楊建覺先生主持的設(shè)計(jì)作品，近期斬獲2024年度湖南省優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。

遠(yuǎn)眺南軒書院

南軒書院實(shí)景

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同時(shí)獲二等獎(jiǎng)的還有【長(zhǎng)沙天心區(qū)仁美坊景觀】，她將一個(gè)凋敝破敗的垃圾堆變臉成城市網(wǎng)紅打卡地，重拾老長(zhǎng)沙的世俗與煙火，成為歷史記憶與現(xiàn)代生活交融共生的城市更新典范。

當(dāng)前，我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)行業(yè)正在城市更新、鄉(xiāng)村振興、新基建等國(guó)家戰(zhàn)略引領(lǐng)下加速?gòu)摹耙?guī)模擴(kuò)張”向“價(jià)值創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型，以著名建筑師楊建覺老師為核心的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，通過匠心獨(dú)具的創(chuàng)新實(shí)踐，將時(shí)代浪潮中的宏觀戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為可感知、有溫度的空間敘事，民眾喜愛，專家認(rèn)可，令人倍感欣慰。

南軒書院

南軒書院位于寧鄉(xiāng)縣巷子口鎮(zhèn)官山村，始建于明嘉靖三年（1524年），為紀(jì)念南宋名臣張浚、張栻父子而敕建，在70年代被毀后開墾為農(nóng)田。為傳承湖湘文化、弘揚(yáng)南軒精神，寧鄉(xiāng)縣委縣政府在2017年啟動(dòng)重建南軒文化園。依托張浚、張栻墓及書院舊址，書院占地54畝，建筑面積3200平方米，功能集教育、會(huì)議、展陳、研學(xué)于一體，同時(shí)亦為文旅目的地。

書院空間規(guī)劃依托美妙的自然山水環(huán)境展開，通過牌坊、碑亭、長(zhǎng)橋、荷花池等景觀，構(gòu)建“一門一路、一亭一碑、一橋一湖、一池一坊、一院一山”的詩(shī)意序列。規(guī)劃以張栻墓墓道和遺址為中軸，吸取中國(guó)古代書院建筑天人合一、禮樂相成的特點(diǎn)，將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)稱軸與曲折的自由布局巧妙融合，既保留傳統(tǒng)書院格局，又最大限度避讓遺址區(qū)域，同時(shí)構(gòu)建出“書院遺址-寶瓶窗-張栻墓”新空間序列。?

作為傳播湖湘文化的重要平臺(tái)，建成后的南軒書院綜合效益十分顯著，既是傳承國(guó)學(xué)文化的典范，又是長(zhǎng)沙全域旅游新地標(biāo)。

書院之內(nèi)

書院之外

書院遺址

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仁美坊

在車水馬龍的人民路與百年名校長(zhǎng)郡中學(xué)之間，藏著一個(gè)有故事的街坊——仁美坊。這里依稀留存著明清民國(guó)時(shí)期的歷史風(fēng)貌，住著一群地道的長(zhǎng)沙“老口子”。2018年，天心區(qū)政府順民意、體民心，以有機(jī)更新的名義，啟動(dòng)街坊的保護(hù)與復(fù)興，亦成西文廟坪歷史文化街區(qū)的破題之作。

項(xiàng)目以“微循環(huán)”理念打通斷頭路，使小巷進(jìn)出便利、可逛可游；采取“漸進(jìn)式”有機(jī)更新修復(fù)危房、加固墻體、鋪砌路面；又巧妙利用傳統(tǒng)灰瓦、青磚、戲臺(tái)、古井等元素，結(jié)合原有地形、民居和綠化，重構(gòu)了百花村、仁美園歷史街坊的空間場(chǎng)景，再現(xiàn)老長(zhǎng)沙煙火氣與人文味，更為西文廟坪歷史片區(qū)構(gòu)筑一個(gè)標(biāo)識(shí)性的北入口文化景觀廣場(chǎng)。

改造前的仁美坊

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在尊重原有街巷格局、空間肌理、文化文脈基礎(chǔ)上，完善水、電、氣、道路等公共基礎(chǔ)設(shè)施，改善居民房屋廚廁、滲漏、晾曬等條件，辟出公共休閑空間，拆除違章建筑，消除安全隱患，引入特色商業(yè)業(yè)態(tài)，真正提升人居品質(zhì)，激發(fā)街區(qū)活力，使仁美坊成為一個(gè)人文味與煙火味并置的好地方。

改造后的仁美坊匯聚民俗體驗(yàn)、特色休閑、文旅打卡等情景消費(fèi)功能，歷史街區(qū)的生態(tài)環(huán)境得到極大改善，原住民有尊嚴(yán)的生活得到真正落實(shí)。

改造后的仁美坊

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永信力量

永信和瑞設(shè)計(jì)，極其張揚(yáng)地域與環(huán)境文化并體現(xiàn)在每一個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思中，在尋找靈感與創(chuàng)意的同時(shí)，極為強(qiáng)調(diào)觀念深化的必要性和設(shè)計(jì)制作的精美化；而設(shè)計(jì)風(fēng)格及手法的不斷自我超越則是公司發(fā)展的動(dòng)力所在。

永信和瑞設(shè)計(jì)，其業(yè)務(wù)跨區(qū)域性和主要設(shè)計(jì)師來源的多樣化，確保其規(guī)劃與設(shè)計(jì)多元化特征，她的規(guī)劃師與建筑師們能以一種開放、活躍而不乏深刻的姿態(tài)與心態(tài)看世界，在關(guān)注設(shè)計(jì)的個(gè)性化、現(xiàn)代化和國(guó)際化特征的同時(shí)，從未忘記規(guī)劃與設(shè)計(jì)的本質(zhì)：走近生活。

未來的建筑設(shè)計(jì)行業(yè)，必然會(huì)更加注重技術(shù)深度、跨界廣度與文化厚度所共同產(chǎn)生的復(fù)合價(jià)值，永信設(shè)計(jì)將繼續(xù)以建筑為媒介，連接過去與未來，用技術(shù)創(chuàng)新回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求，用跨界合作突破傳統(tǒng)桎梏，用人文關(guān)懷守護(hù)歷史記憶，在設(shè)計(jì)中延續(xù)每一片土地的故事與溫度。讓每個(gè)作品，既有解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，也有溫暖人心的力量。

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